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『簡體書』 小道理:分寸之間

自編碼:1815787
商品貨號:9787535448569
作者: 馮侖
出版社: 長江文藝出版社
出版日期: 2016年12月19日

售價:HK$ 59

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內容簡介:

地產界思想家、商界哲人、暢銷書《野蠻生長》《理想豐滿》《行在寬處》作者馮侖新作。馮侖集數十年人生感喟與商界經驗,以獨具馮氏特色的勁爆、麻辣而深刻的“馮子論語”為基礎,淺入深出談論理想、人生、圈子、地產、創業、金錢等,與商界精英們縱論房產江湖,分享商道秘笈;與年輕人漫談理想人生,閑話分寸之間。

作者簡介:

商界思想家,帶領萬通前進25年,守正出奇,踐行理想,築夢踏實。他是民營企業的布道者,體察曆史,探究現實,勤於思考,樂於分享;他是社會公益的先行者,從學習國外先進到成立萬通公益基金會,發起愛佑華夏慈善基金會、壹基金公益基金會和阿拉善SEE生態協會……知行合一;他是一個平和的人,有著智者的光輝和仁者的魅力。

目錄:

自序:仰麵的婆姨低頭的漢 001
第一章 理想時間 001
好人談理想,壞人隻談錢 002
理想就是把牆上的美人變成炕上的媳婦 005
理想很豐滿,現實很骨感 007
理想是保健品,不是速效救心丸 010
理想不能改變,過程可以妥協 012
追求理想,順便賺錢 014
吃虧是偉大的第一步 016
偉大首先在於管理好自己,而不是領導別人 019
偉大是熬出來的 021
偉大是事後的追溯,不是事先的設計 023
偉大也有“陰部” 025

第二章 自在為人 029
人生有多少上坡,就會有多少下坡 030
人生發展五部曲:好人、能人、英雄、偉人、聖人 032
成功取決於你想要還是一定要 034
君子立恒誌,小人恒立誌 037
要想尿得遠,就得站得高 041
立中等的誌,先做好自己的事 043
學曆是銅牌,能力是銀牌,性格是金牌,理想是王牌 044
把大道理留給自己,把小道理留給別人 047
選擇就是放棄,自由就是枷鎖 050
大時代的人管閑事,小時代的人疼自己 052
每一代人都很牛,隻是沒到時間 055
年輕時候受苦是福氣,老的時候受苦是煎熬 057
人類曆史由“傻根”創造 060
死纏爛打,人生不留遺憾 063

第三章 關係成本 067
男人跟金錢走,女人跟感情走 068
女人永遠是男人的老師 071
女人“依賴”男人,男人“圈養”女人 073
老男人要玩,小男人要思考 076
追求愛情,順便結婚 078
結婚是誤會,離婚是理解 080
更年期之後,男女之間才有真正的友誼 083
朋友之間就該人走茶涼 085
真朋友得看追悼會 088

第四章 折騰房子 091
5歲娶媳婦不是機遇,15歲生孩子不一定會當爹 092
住房問題是青春痘,扛一段時間就會自然解決 094
未婚女性推動房價上漲,離婚女性促進社會財富重新分配 096
房價漲不漲有跡可循 099
房地產行業是給城市化按摩的 101
房企三種發展模式:地主加工頭,廠長加資本家,導演加製片 104
地產商的使命是創造最具價值的固定的人造空間 107
收租法則:站著不如坐著,坐著不如躺著 109
中國房地產市場已過“青春期” 112
傳統商業地產不看政府怎麼做,要看電商怎麼做 114
商業地產要勇於被互聯網“ ” 117
房企轉型:靠兒子不如招女婿 119
房企像喝酒的人,政府管喝酒秩序 121

第五章 創業底線 125
人生不能輕言創業 126
要想當爺,得先當孫子 128
要像女人對待終身大事一樣選擇合作夥伴 131
創業得用女性思維,在安全情況下找快樂 133
創業,首先得站起來,接著再活下去 135
用太極的招式防守,用氣功的章法進攻 137
做生意就像過日子 140
創業最忌“到錢就止步” 144

第六章 全球效率 147
學先進、傍大款、走正道 148
吃軟飯、戴綠帽、掙硬錢 151
低風險、中速度、高回報 153
全球觀、中國心、專業能力、本土功夫 155
資本社會化,公司專業化,經理職業化,發展本土化 158
順天應人,守正出奇 161
小姐心態、寡婦待遇、婦聯追求 163
中國式做人,紐約式做事 166
麵子是中國人的精神綱領 168
爭的有麵子,讓的有尊嚴 171
“熟人”讓中國效率低下 173

第七章 公司力量 177
好公司應當自己一句話說清楚,別人一眼看得懂 178
做公司就好比種蘋果 180
上市公司是奧運會上的劉翔,非上市公司是村裏的狗蛋 182
寧打一口井,不挖十個坑 186
行業的市場規模限定了企業的增長邊界 188
人在江湖走,都要有點兒魄力 190
前半夜想想別人,後半夜想想自己 192
承認失敗是對自己的勇敢,真正的勇敢是拿刀砍自己 194
民營企業也需要“抱團取暖” 196
讓死亡來為自己指路 199
民營企業三大死法:政商關係、亂集資、商業競爭 201
民營企業要下好“分家”這步棋 203

第八章 在商言商 207
革命是身體的本錢 208
打鐵尚需自身硬 211
巴結群眾,重用自己 213
資本家的工作崗位,無產階級的社會理想,士大夫的精神享受 217
好的企業就像一座廟,看誰能成為大和尚 220
人無廢人,器無廢器 223
看別人看不到的地方,算別人算不清的賬,管別人不管的事 226
站在未來安排今天 229
心平才能氣和,氣和才能人順,人順才能做事 232
心大了,事兒就小了 234
擇高處立,就平處坐,向寬處行 237

第九章 錢的是非 241
心離錢越遠,錢離口袋越近 242
錢心跟著人心走 245
掙錢像孫子,花錢像大爺,送錢像君子 247
掙錢去美國,看錢去歐洲,花錢在亞洲 249
時間是投資品,也是消費品 253
守本分,有期待,善表達 255
企業家要謹記“後半夜吃肉”的家訓 258
不要別人進洞房,自己瞎高潮 260
中國企業家成為喬布斯:有素質,缺土壤 262
富人的財富早晚是大家的,不必仇富 264
被逼捐錢等於被人強奸 267
做公益如“大姑娘新婚”——幸福又糊塗 269

內容試閱:

自序:仰麵的婆姨低頭的漢

朋友R 君這幾天好像要進洞房了,有種無法壓抑的快樂即將從他內心裏爆裂出來。

R 君是一個藝術家,但比一般的藝術家更奇特,他跟人見麵幾乎不談藝術,都是在談做飯。我每次到他那個公園裏的別墅的時候,會看到他很大的工作室裏到處都是他種的樹和他自己設計的家具,以及在那張獨特的餐桌後麵的他的畫,在這種特別的氛圍裏,我每次都能感覺到他內心洋溢著的快樂。
我:“你近來有沒有遇到什麼好事?”
R君:“我撞上鬼了。”
我:“撞上鬼也算是好事?”
R君:“你忘咧?你以前說過愛情就是撞上鬼,都聽說過但誰也沒見過。我現在真撞上‘鬼’了。”
我:“你這叫老房子著火,撞上的這個‘鬼’在哪兒呢?”
R君:“她貌若天仙,是一著名模特,小我 34 歲,個子比我還高。”
我:“拿來看看?”
R君:“看?拿不來,你隻能在手機裏看。”於是大家拿著手機輪流看,然後跟他起哄,說還真是撞上鬼了。
我:“這鬼纏到你身上了?你準備跟她咋個過嗬?”
R君:“嗨~我把這事兒和我女兒商量過了,女兒說沒她的同意,我隻能戀愛,但不可以結婚。前段時間我讓她倆見了個麵,然後偷偷又問了女兒的意見,女兒居然批準了。她說:‘你可以做你喜歡的事情,我不管啦。’你說我能不高興?所以今天要好好地吃一頓。”

說到吃,R 君總有無數多的話題,也能做無數多的拿手菜,更有無數多的讓人讚歎的技藝。印象最深的是他殺豬的事,那是我第一次見他,他跟我講:“一定要來吃我做的飯,因為我殺豬的方法不同。”
這是我頭一回聽說因為殺豬的方法不同而必須要來吃一頓飯,我問:“為什麼呢?殺豬能有什麼絕招?”
R 君:“馮哥你不懂,殺豬的時候,一定要讓豬一邊溜達一邊看著你的眼睛,你要和它對望,讓它處於一種放鬆和興奮的狀態中,這時你再一刀斃命。豬在死前沒有恐懼,身體就不會排出酸和毒,這樣的肉吃起來才會對人的身體有好處。”
所以現在每次去 R 君家吃飯的時候,我總會問:“今天吃的豬是什麼時辰殺的?微笑時?瞪眼時?興奮時?還是快樂時?”他總是怪笑著跟我說:“莫麻達(沒問題)!大哥放心吧,一定是讓它快樂地死,然後我們快樂地吃。”
我印象最深的是 R 君做的粉蒸肉,通常粉蒸肉的顏色都是咖啡色的,然後是米粉裹在肉上蒸出來。R 君做的粉蒸肉就不一樣,首先,裹在肉上的米粉是白色的,肉也是白色的,而且切得很薄。其次,他做粉蒸肉不是放在碗裏蒸的,而是拿籠屜蒸的,打開籠屜以後,肉仍然是白色的,放進嘴裏沒有任何油膩的感覺,而且米的香味兒和肉的香味兒能恰到好處地混合在一起,非常香。我們每次去他家必須要吃到這個粉蒸肉,當然,前提是豬要殺得合適。
除了粉蒸肉,最讓我詫異的是 R 君炸的油條,他用一種像大茶缸的東西裝著鐵鍋熬的豆漿,拿出一根像法棍一樣大的油條,然後拿著老式剪刀,哢哧哢哧地給我們剪,再把剪好的油條放到豆漿裏就著吃,這樣吃起來簡直太爽了,太爽了!
R 君還會做很多菜,但做得最多的就是把漢中和商洛那一帶的鄉下菜用一種新的方法還原出它原本的滋味兒,同時吃起來又很健康,這成了他的一絕。

R 君在後廚指揮上菜的儀式也頗具喜感。他經常穿著拖鞋、短褲、汗衫兒,拿著一個步話機,像戰場上指揮千軍萬馬的將軍般在房間裏走來走去,突然就會呼喊:“包子包子,上油條。”我們剛在一起吃飯的時候,每當他喊:“包子包子,上粉蒸肉,上稀飯”時,我們都在等包子,等到快吃完的時候,我們問:“包子呢?”
結果旁邊站著的一個略顯豐滿的短頭發和圓臉的女生告訴我們:“我就是包子,R 君給我們都是這樣起名字的,除了‘包子’,還有‘餃子’和‘蘿卜’。”我們都樂了,然後都開始開玩笑地喊:“包子包子,換個碟。”
在過去的傳統教育下,一些很嚴肅的戰爭電影中常見的畫麵是嚴肅的將軍拿著一個步話機呼叫:“海燕海燕,我是什麼什麼;山峰山峰,我是什麼什麼。”大家覺得那是一種排山倒海、堅不可摧、一往無前的英雄氣概。
今天在餐桌上,R 君也拿個步話機這樣喊,但是他喊的卻是“包子包子,上油條”,或者“包子包子,上豆漿”。這種情景總讓人忍俊不禁,感到特別的放鬆和開心。

R 君畢竟是藝術家,所以在他的世界裏,無論餐廳、飯桌還是他的牆壁,總是時刻讓人感覺到他是個真正的藝術家。他牆上的畫是用彩色的線條簡單勾勒出來的一幅人物肖像,這種畫法,既不是油畫,也不是國畫,更沒有用力把人畫得那麼逼真,他隻是把人物最關鍵的特征抓住,然後用很粗的刷子三筆兩筆刷出來人物的感覺,這就是他獨特的風格。
另外,最讓他感到自豪的就是他的水龍係列雕塑,他先把水滴的感覺捕捉住,然後用不鏽鋼和其他特殊的材料,把拋在空中的水滴呈現出了龍的形態。這些作品得到了評論界和藝術界很高的評價,同時在市場上也有很好的反響。
現在 R 君的生活很寬裕,他在公共空間的雕塑方麵也很有心得,我酒足飯飽之後跟他開玩笑說:“這樣吧,你幫我做一件事,給我設計一個墓吧。”
R 君:“為啥要弄這個呢?”
我:“這是要挑戰你,也是要挑戰自己。我們在做建築的時候大多都是給活人做,而給死人做的時候卻很少下功夫研究,所以很多人一做就流俗,做成了千篇一律的樣子。你是藝術家但又不是建築師,我想看你能給我做一個什麼樣的墓,既能讓大家感覺親近,願意過去,能在墓園或者在建築裏讓大家和已故的人發生關係,又能夠滋養活著的人,使活著的人更加珍惜生命的美好。你想想,給我設計一個。”
R君:“行,我來琢磨這個事兒。”

我:“你最近又在忙什麼事兒呢?”
R君:“我一直琢磨在大地上做一個秦始皇的雕塑。”
我:“電影裏有很多秦始皇的形象,你怎麼能把這個雕塑做得與眾不同呢?”
他突然站起來,神情嚴肅,做了一個撩開大衣的動作,然後低著頭說:“這就是我要塑造的形象。”
我:“我們過去看到的秦始皇都是昂首挺胸、闊步向前、孔武有力且目光炯炯,難道秦始皇就是你這樣?這是啥樣啊?”
R 君:“馮哥,你不知道,西北人,尤其陝西人,他們最講究的是內在的力量,內在的力量就是收斂、含蓄、敦實、向下。”
我:“這概念說得是不錯,可是你這樣低著頭是深思嗎?”
R君:“不對,陝西有一句老話叫‘仰麵的婆姨,低頭的漢’。在村裏走路的時候,抬著頭叉著腰的這種婆娘千萬不要惹,她們動不動就會罵街,收拾你,但是更讓人害怕的是那些有點羅圈腿兒和小駝背,彎著腰、拿著個煙袋、低頭在村兒裏走來走去的老人家,全村人的故事、命運、走向、每個家族裏的事兒,其實他們都能操控,這就是‘低頭的漢’。”
“我現在要塑造的秦始皇就是這樣的形象,是風中的始皇。我認為中國人應該是內在非常有力量,而外在又給人一種不爭,謙和,收斂的形象。”
我:“你把這樣的秦始皇放在大地上,大概沒有多少人去看,或者大家看了也不知道這雕塑是誰。”
R 君:“我要的就是這種效果,實際上的秦始皇個子不到一米七,是那種虛假的,高大挺拔的曆史姿態給人們造成了誤解,似乎英雄都必須是那樣,事實上英雄就跟你我他,跟我們看到的推門出去和街上走的那些低頭的漢子一模一樣,這些人實際上才是最有力量的。”
R 君的解釋讓我感到很震撼,也讓我理解了真正中國人的內在和外在的表現方式,大概就是這樣一個“低頭的漢”。李嘉誠講“建立自我,追求無我”,我現在明白了所謂的“無我”,大體上也就是陝西人講的“低頭的漢”。
我們在學習、工作、旅行中往往注意那些虛假和張狂的“仰麵的婆姨”,卻恰恰忽視了身邊真正有力量的這些“低頭的漢”。像R君這樣的朋友,我們身邊或多或少都有,他們執著於自己的理想,咀嚼著自己的“小道理”,但其實蘊藏著強大的能量。而每個人修煉到最後其實也就變成了一個“低頭的漢”。所以,我們不但不能忽視那些內斂而有力量、同時又不怎麼表達的真正的英雄,更需要時刻保持這種低頭的姿態,並使我們的內在變得更有力量更強大,這樣我們才能走得更遠。

時代越來越多元,個體越來越綻放,偶爾會沉澱出一些有趣的“小道理”和故事,有感而發。今天能夠把這些“小道理”集結成為冊,與大家分享,要感謝長江文藝出版社的編輯團隊和發行團隊,另外,此稿的成書過程還要感謝我的妻子,她對全稿完成和最終厘定文字不遺餘力,貢獻良多。

是為序。